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 千年古都
洛阳，九朝古都，地理位置基本上是“居天下之中”，可以四方入贡道里均”，因此，洛阳不仅是历代兵家必争之地，也是帝王理想的建都之地。她的享誉世界的石窟、佛教祖庭白马寺、韩愈墓、关羽首级葬地关林、刘秀坟等，似乎每一寸土地下面都掩不尽的历史，道不尽的过去。
洛阳最大的财富是历朝历代留下来的古建筑、古石刻、古陵墓，因为这些是洛阳文化的根基。而她的市花——牡丹，更是中国的国花。那么一番历尽沧桑而独自雍容的华贵，让每个目睹其芳容的人为之赞叹，为之惊艳。
怕了那繁花迷了眼睛，选择在这样萧索的季节来到这个城市，漫步于这个城市的一角，紧张的似乎可以听到自己的心跳。周围都是川流不息的人群，一张张脸庞快速经过，消失，在这样清晨的时刻，忽然间很喜欢这场景，喜欢这样可有可无的参与。
风吹起了我的长发，毕竟，已是残秋，很能衬托现时的心情。这是一座不算陌生的城市，曾经在这个城市走过，因为那时年少，恍惚间，所有的场景渐成陌路。
龙门观山
没有山，一个地方就显得缺少风骨，没有水，一个城市就感觉少了灵秀。流经洛阳市的主要的河流有四条，只有伊水像她的名字一样，清纯俊秀，柔婉多姿。而龙门石窟就是背依龙门山，面向伊水而居，得山之秀，集水之灵。
龙门山这一段的伊水水面宽阔，最宽的地方，看起来就像个小小的湖泊，上游还不宽，而且被河中的长长沙洲分为几缕白色的丝带，渐向下游水面渐渐开阔，形状看上去就像少女的裙裾。伊水大桥横架在这裙裾的末端，将两岸的山浅浅的连在一起。无怪乎白居易写有：“东岸菊丛西岸柳，柳阴烟合菊花开。一条秋水琉璃色，阔狭才容小舫回。”之咏。龙门石窟主体建在河西亲水一侧的山体之上，我们就沿着伊水的右岸开始，拾级而上，观看规模宏大的石窟建筑群。
龙门石窟并非一朝一代所建，最早的石窟开凿于北魏时期，最晚的一直延续到宋代。由于时代久远而失于保护，多数窟洞和佛像受到了严重的破坏，而龙门石窟的最大最有代表性的一尊佛像——卢舍那佛，却相对完整的保存了下来，尤其是佛像的面部保存的很完好。我们站在巨大的佛像前，他的巨大衬托着我们的渺小，但他的面容却是非常清楚。审视良久，才发现那神态其时毫无任何表情，但却又几乎可以代表一切表情，从容不迫的俯视着脚下的芸芸众生，好像带着怜悯与宽容，但都是淡淡的。据说，卢舍那佛的面貌就是仿照武则天的面容雕成的，能把一个人的容貌刻划到深具佛性，有那么拈花一笑的从容，真是人间的天工。《金刚经》上说：“不可以法相见佛。”但如果要给佛一个形象定位的话，我想这尊佛像真是一个很好的代表。
站在西山上，向东山眺望，却见满山的青翠中掩映着一座寺院，在半山腰的雾气中浮现，就像是西天的雷音寺。一阵阵悠扬的大悲咒随风飘来，更增添了佛寺的庄严与清净。半山的高度，一水的阻隔，飘渺的佛音，薄薄的云雾，都给人一种错觉，那不是一处现实的寺院，而根本就是西方的佛国，佛家讲彼岸，站在西山的石窟中间，看东山上的佛寺，真的就有一种遥望彼岸的感觉。
1936年，梁思成、林徽因曾经共同为当时仍属偏僻之地的龙门所折服，法国人色伽兰在其著述《中国西部考古记》中评价：“龙门造像具有艺术及技艺的优势，为别处匠师所不可及”。在夕阳的余辉中，映着那历经风沙、岁月、雨水的侵袭，而更多的是人为的盗取而使石窟伤痕累累，触目所及尽是缺失佛头、仅余佛身的佛像。
龙门，令我不仅惊艳，更多的是惊心。
那样的山，透着俊秀，而伊水则显出温柔，山上的佛窟与佛寺又展现出壮丽与庄严，几种不同风格的美和谐的容纳在这片景色里，掩尽沧桑，这就是“龙门山色”最吸引人的地方。
白马礼佛
小时候看《上下五千年》知道了白马寺。史载：东汉汉明帝刘庄梦见了西方的金人。解梦的说那是天竺，金人就是佛。高僧风尘仆仆地带回了厚厚的经书来到洛阳，并筑寺纪念，为铭记白马驼经之功，故名白马寺，这便是天下第一古刹的由来。
我一直以为，其实佛在世界任何一处，在周围，在心里，无所不在而有所不在。“
看见了那棵1500年的大树，默然的在这里呆了整整1500年。它是幸福的让人羡慕，至少这千年并不孤单。如果没有背后那棵树的陪伴，我不知道是否它愿意忍受这千多年的膜拜。如同在阴那山灵光寺门口见到的那两株生死树，都让我忘记了周围的一切，只是感动的默然流泪。
其实整个白马寺都是寂寞的。穿行不息的香火客，又有谁真的是怀着一颗虔诚的心来听这里的晨钟暮鼓？出世其实很简单，入世而又要做到保持空灵的心，实在太难。
人们在这里寻找着心安理得的籍慰，寻找现世的寄托，每个人在许愿池慎重的丢下一个硬币，看着它一栽头的落下去，凝视着水面，期待着浮起来。有的人成功了，开心的离去，有的人终是黯然的离开。
关林怀古
还记得《三国演义》中孙权杀了关羽之后把头送给曹操，曹操知道这是挑拨曹与蜀汉的关系，他不上当，而是用香木雕了关羽的身子，连头一起埋在了洛阳。这个地方就是现在的关林，也就是关帝庙。这里是我国唯一的林，庙，祠三祈合一的古迹。
历来对关羽的评价多如牛毛，从民间信仰供为门神爷，到历代帝王不断对他加封，先是义勇武安王，又是关夫子，又是关帝，是历史上绝无仅有的将相被后世封帝的一人。历代对关羽的评价与供奉已经成了一种横跨历史的文化现象，这种由人到神的演化过程已经是历史学家研究的课题了。
走进关林的大门，看到的是香火缭绕的大殿，关老爷像尊神一样被塑了金身而受人香火。虔诚的信徒将各种各样的愿望托付给关老爷老帮他们实现。我想人们的信仰是不容批评也不需做任何价值评价的，但如果能复原出一个真正的关羽，而澄清千百年来加在他，一个凡夫俗子身上种种文化附加内涵，这样是不是对关羽，一个已死了一千多年的历史人物更公平呢？
带着种种的心思，我们来到殿后的关羽冢前，一座巨大的圆形土堆，上面生满了松柏，郁郁葱葱的在雨中散发出沉郁的光泽。我突然不由自主的想起要围着圆冢绕一圈，然后许下一个愿望。多么自然的想法呀。生在这个世上的人，谁能没有许多的遗憾呢，有了坚持的勇气才增加了实现梦想的机会。梦想一旦实现，我们当然会感激那些我们托付了愿望的神灵，自然而然地认为是他们的神力起了作用。
美食路线
到了一个地方，不领略一下当地著名的食品，简直可以说不算真正来过。洛阳也是饮食上的一座名城。汉光武帝陵铁谢羊肉汤可是出名的好喝，不论跟谁提起刘秀坟，人家往往的第一反应就是“那儿的羊肉汤好喝！”
吃水席，最著名的还是老城区的狮子楼和耀耀。最著名的名菜——牡丹燕菜，据说是武则天当年吃过的，这道菜可以说代表了水席的特色，就是材料最家常，烹调最讲究，味道最浓厚，连汤带水最实惠。
洛阳水席园的浆面条、小街的米皮、洛一高旁边的米线、新安烫面饺、张家馄饨、潘金和烧鸡，都是洛阳著名的小吃。 |