一枝花瑶出寨来

(2004-07-20)


  花瑶,听名字就是一个花枝招展的民族。好比像深闺中的闺秀,花瑶村寨也总是藏在深山绝壁之间,不易被发现。发现一个花瑶山寨就像偶遇一个美女一样,你肯定会对她那奇特的风情和生活方式深深地痴迷。
都说瑶寨总在大山中,深藏不露,那一定相见甚难了?不,实际上,瑶寨很好找,朝大山远远望去,哪个山坳上立有参天大树,哪里就一定有花瑶山寨。在我走过的几十个瑶家寨子里,无一例外地都有古树林子避荫。而大托就更加明显了,一道道茫茫石壁的脚下便是寨舍、梯田和原始森林。
    瑶家山民祖祖辈辈都和寨子里的古树长久相依,在他们心中,这些古树饱吸天地灵气,早已是神了。这些神时时都在庇佑着他们,所以瑶家人都对古树备加敬畏,谁也不会贸然伤害它们。即使树木枯朽倒地,瑶家人也不敢拖回家自用,就让其自生自灭,来自泥土,再还原于土。
    一支几被民族史遗忘的瑶族宗支__花瑶,五千余众,生活在湘西雪峰山的东部的崇山峻岭之中。此地平均海拨一千三四左右,因此少与外界往来,至今仍然保留了他们先祖最古朴、纯真、鲜活的民俗、民风。
    他们的服装,也许是因为姑娘们爱美的原因,个个着装艳丽绝纶,镶了红布边,缀着红布扣的蓝色长衫新奇地撩起,再配条前艳后素的桃花围裙,腰间分层缠上几十圈由五颜六色的布料拼接成的筒腰带,小腿上扎着绣有HEI色花边的白绑腿,全身上下色彩火辣抢眼。 尤其是那由数百米花带织成斗篷大的头巾,更显俏丽。走在山上,田中,俨然束束耀眼的映山红。
    他们的房屋,全都在青山绿水之中。村寨的周围,是生长了几百年的古树林,你随时可见几人包不过来的古树。走在树下,也许你看不见蓝天,但透过树叶射进来的阳光,会将你陶醉。在当地,有句俗语:有古树的地方,必有瑶家,有瑶家的地方,必有古树。至于这些古树,是瑶家人用生命与热血换来的,其中的故事,你可去详细了解。
    他们的民俗,有太多的东西,这需要你慢慢去了解。仅是当地的婚俗,就使人热血沸腾,充满着原始、粗犷、怪诞。一是没有媒婆,只有媒公。二是宾客为主,新娘新郎为辅。三是新婚之夜,新娘不得入洞房。而最最撩人心脾的,是打泥巴
    墩屁股和火炒媒公,那场面,使人真正地回到了人类的童年时代,纯真、质朴、原始。这需要运气。因为当地仅五千人,要想见一次,是挺难的。
    他们的生活,处处透露着乐观__尽管他们很贫穷,但山歌是不断的,笑声是不断的,手中的针线是不断的。在歌声中,她们织出了自己最美的生活。身上所有的一切,都是自己亲手绣的。
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    提示:
    行:从长沙可乘坐高速快巴,大约两个半小时到达隆回县,再乘坐客车两个半小时后到达小沙江镇,从小沙江镇有直接到达托村的客车。
    住:这里还没有被人为开发,所以旅游接待能力有限,但民风淳朴,花费也很低。大托村有30余张床位,虎形山乡政府也有10余张床位,均可接待游客。
    游:除了欣赏花瑶风情,隆回县花瑶山寨还可以进行攀崖、森林探险、溯溪、露营。此外,隆回县还有滩头古镇,在这里可以看到石板老街、“滩头年画”古作坊、民间造纸、染纸作坊。高州温泉是全年54摄氏度的药用温泉,在这里可以洗去旅游的疲劳。
    花瑶的节日:
    坦奈拜——意思是月半所过的节日,农历五月十五至十七,在瑶乡的水洞坪举行。
    讨僚皈——意思是逃脱凶恶的菩萨,农历七月初而至初四,在瑶乡茅坳举行;农历七月初八至初十,在瑶乡的崇木凼。   

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