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走近舟山渔人
(2004-07-08)
在碧波浩渺的东海海面，分布着我国最大的群岛——舟山群岛。这里不仅有着“海上仙山”的美丽风光，而舟山渔民那独特的风情习俗，更向人们展示了群岛悠久的历史文化。
奇趣的婚俗：公鸡陪洞房
舟山群岛的婚嫁习俗，大致与华东沿海的宁波、台州相似，男女双方交替有“请庚贴”、“过帖”、“纳吉”、“过书”、“下定(下聘)”、“请期”、“妇”(送凤冠霞帔)、“搬嫁妆”等礼节过程。但渔民的婚事，向来比当地其他住民办得热闹和阔气。在结缘吉日的前夕，出嫁姑娘由“送娘”为之修面，叫“开面”；家中举办“开面酒”宴请亲朋。那天晚上，出嫁姑娘要同母亲共宿，聆听生母的叮咛，通常是饮泣到天明。次日中午，新娘坐轿出嫁时要办?上轿酒”。新郎一般不往女家迎亲，亦多以“送娘”持帖导轿迎娶。在男方发轿时，有趣的是要选一个父母双全的男孩坐在轿内“押轿”。但是当花轿抬到半途，这个男孩便由长辈背回去了，并得到一支“状元红”毛笔，一块“金不换”烟墨，以象征讨到一个吉利。花轿到了女家时，往往会受到闭门不纳之碍，需男方迎亲使者送“开门纸包”，经守门人认可才准许进去。这时候那位待嫁姑娘几经催促，才起床梳妆，吃“离娘饭”或“上轿饭”。但是第一口“上轿饭”总是悄悄地吐回到爹娘的床头或窗台上，留下对娘家一腔眷念之情，又申示不忘父母养育之恩；然后，由家兄“抱上轿”。若无兄长，则由其他亲人持袂导扶“领上轿”。此时，母亲、姐妹等女眷都禁不住一齐嚎哭相送，
可是又不能送过堂下。旧时，在起轿之后，母亲还要立即向停过轿的地方泼上一盆水，表示“泼出去的水嫁出的囡”，永属婿家之人了。花轿出发后，姑娘的弟弟随轿相送，但也是送到半路就折回去，只有女方的“送娘”身披红布，肩背“子孙桶”(马子)随送到夫家。当然，只有同岛结亲的人才坐花轿。岛与岛之间娶亲的，出嫁姑娘就坐彩船；待船到码头，于鞭炮轰鸣中，由长辈背到婿家行拜堂之礼。从新娘出嫁到新婚夫妻双双进入洞房，地面上都铺着麻袋，新娘须踏袋而行，寓意代代相传吧。
但是，有的订好婚期的新郎，在出海捕捞时却被意外风暴所阻而不能如期赶回举行婚礼怎么办?这种情况想来还不在少数，于是逐步形成了由阿姑代替拜堂，并在洞房内笼养着一只颈挂红布条的公鸡，直到新郎回来才放出的风俗。这个当地俗称“阿姑代拜堂，公鸡陪洞房”的习俗，怕是舟山渔岛独有的了。
新婚“三日无大小”的闹新房活动与陆域相同，但新婚之夜亲朋在新房内高唱贺郎调的歌喉，则唯渔民才有如此的豪放。
昔时海岛上不乏这样的例子：男女两家已约定婚期，但因男方无力操办婚事，在经得女方默许后，男方约亲朋好友去把姑娘“抢”过门来。这种“抢亲”之举，既省事，又双方欢喜。
舟山渔民这些婚俗，经过近半个世纪的演进，既多简化，但又有留存或复萌。我在岛上曾看到同一岛上的出嫁姑娘不坐花轿，而由一群打扮入时的小姐妹陪同和簇拥着，于嘻嘻闹闹中步往新郎家的，但在新娘的身后则是一串人抬着一箱箱一件件很显眼的种种嫁妆。在朱家尖等岛上，新娘已兴乘坐小轿车代替坐花轿了。
龙文化崇拜：无处不称龙
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